Le musee, trop souvent percu comme un batiment ayant pour seule fonction de valoriser une collection dans une strategie de conservation, est devenu aujourd'hui une vitrine politico-culturelle. S'inscrivant dans differents processus historiographiques, et dans des mecanismes de recompositions sociales et politiques multiples, l'etude de ce que l'on nomme ici le champ museal introduit une perception nouvelle de l'espace public. La reflexion du present ouvrage porte sur les incessantes mutations de ce champ a Berlin - et de maniere plus generale en Allemagne - temoignant des besoins en histoire et en recits susceptibles de nourrir les imaginaires sociaux. Les correspondances entre les modes de construction des identites sociales et les evolutions politiques locales, tout comme le jeu de ceux-ci avec les orientations et les investissements culturels nationaux, temoignent, en effet, des interrogations et des evolutions nees de l'histoire allemande. Les petits centres culturels, les musees de quartier ou les musees de societe sont concus par et pour la communaute dans laquelle ils sont immerges. Aussi, aux cotes d'importantes structures federatives et fonctionnelles s'appuyant sur de grandes expositions tres mediatisees, s'imposent des musees aux profils singuliers, au service d'un territoire, d'un public, d'une memoire. Le musee devient, des lors, l'associe indispensable d'une politique identitaire reussie.
Le musée, trop souvent perçu comme un bâtiment ayant pour seule fonction de valoriser une collection dans une stratégie de conservation, est devenu aujourd’hui une vitrine politico-culturelle. S’inscrivant dans différents processus historiographiques, et dans des mécanismes de recompositions sociales et politiques multiples, l’étude de ce que l’on nomme ici le champ muséal introduit une perception nouvelle de l’espace public. La réflexion du présent ouvrage porte sur les incessantes mutations de ce champ à Berlin – et de manière plus générale en Allemagne – témoignant des besoins en histoire et en récits susceptibles de nourrir les imaginaires sociaux. Les correspondances entre les modes de construction des identités sociales et les évolutions politiques locales, tout comme le jeu de ceux-ci avec les orientations et les investissements culturels nationaux, témoignent, en effet, des interrogations et des évolutions nées de l’histoire allemande. Les petits centres culturels, les musées de quartier ou les musées de société sont conçus par et pour la communauté dans laquelle ils sont immergés. Aussi, aux côtés d’importantes structures fédératives et fonctionnelles s’appuyant sur de grandes expositions très médiatisées, s’imposent des musées aux profils singuliers, au service d’un territoire, d’un public, d’une mémoire. Le musée devient, dès lors, l’associé indispensable d’une politique identitaire réussie.
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